L’intellectuel expatrié et l’intellectuel réticent – bayanealyaoume

Pendant de nombreuses années, un débat houleux a émergé dans les milieux arabes sur le rôle de l’intellectuel dans sa société, accusant l’intellectuel arabe d’aliénation, de faiblesse et d’ambiguïté dans les attitudes, à tel point qu’aux yeux des critiques, toute personne atteinte avec l’acte de dire est devenu un simple sycophante et opportuniste dont les idées molles ne servent plus la communauté. Qui est le vrai intellectuel ? Pourquoi l’intellectuel arabe est-il accusé de manquer à ses devoirs au sein de la société ?
Le concept d’intellectuel est un concept qui a été éclairé par de nombreux penseurs, mais chacun d’eux lui a donné une certaine connotation. Un intellectuel est une personne qui possède des connaissances étendues et est familière avec plusieurs domaines et problèmes, et apprécie la faculté de critique et d’analyse rationnelle. La personne éduquée qui ne contribue pas à construire sa société, n’essaie pas de suivre le rythme de son environnement et préfère vivre séparé de la réalité de sa nation, n’est pas une personne éduquée et ne mérite pas le statut d’une personne éduquée.
L’intellectuel, comme il se doit, est l’intellectuel missionnaire qui défend les enjeux nationaux et humanitaires, sensibilise et triomphe pour ses principes au milieu des tentations et des querelles politiques. C’est une personne indépendante, imprégnée de valeurs et de principes, orientée vers la vérité, et qui n’asservit pas ses idées et ses connaissances pour servir des tendances extrémistes, racistes ou sectaires.
L’intellectuel n’est pas celui qui plonge sa nation dans l’abîme de l’arriération, mais plutôt celui qui la prend par la main vers les sommets et la conduit vers la renaissance et le progrès.
Le véritable intellectuel est donc l’intellectuel actif, capable d’influencer et de changer dans le but d’évaluer les déséquilibres et les maux, et qui a une vision et une mission dans la vie.
C’est lui qui contribue à l’amélioration du niveau intellectuel de la société, et non cette personne arrogante et arrogante qui exerce une tutelle intellectuelle sur les gens, ou pense en leur nom, et essaie de les contraindre à adopter les idées auxquelles il est parvenu et les convictions qui se sont établies en lui, au service d’une orientation politique ou idéologique qui veut qu’il domine en confisquant la liberté des autres dans Penser et choisir.
La culture ne se limite pas à stocker des idées ou à les ruminer sans leur donner une touche particulière, car nous vivons à une époque où l’accès à l’information est devenu facile et gratuit, et nous ne comptons plus sur personne pour nous la fournir. Par conséquent, le rôle de l’intellectuel aujourd’hui, comme il l’a toujours été, est d’éclairer et d’influencer les masses dans le but de créer le changement souhaité, en créant des débats publics et en proposant des alternatives capables de sortir la société de sa situation difficile.
Le problème de certaines élites éduquées dans nos sociétés est qu’elles importent leurs idées et leurs valeurs de l’Occident, et ne cherchent pas à les adapter pour qu’elles deviennent en harmonie avec leur nouvel environnement. Cela conduit à plus de fragmentation et de rupture au lieu d’unir les rangs.
L’intellectuel ne peut pas être un perroquet qui mémorise les dires des écrivains et des philosophes dans l’espoir de les répéter à nos oreilles chaque fois qu’il en a l’occasion, et de projeter ces dires sur les événements du passé, du présent et du futur. Tout intellectuel qui suit cette démarche est un intellectuel aliéné et aliéné de sa société, c’est-à-dire un intellectuel sacrifiable qui s’identifie à l’Occident, et ne vit pas la réalité de sa société dans tous ses détails et spécificités. Le véritable intellectuel est le fils de son milieu et le fruit de son temps, et ce que d’autres ont produit avant et après sous forme d’idées, de théories et de visions, ne s’applique pas forcément à ces sociétés et à notre époque. Les faits historiques peuvent se répéter d’une manière ou d’une autre car l’histoire se répète parfois, mais la roue de l’histoire tourne et les sociétés changent avec elle, et la personne éduquée doit tenir compte de ces particularités.
Il y a une confusion entre le rôle que l’on attend de l’intellectuel et ce qu’il fait réellement, et il y a une différence entre ceci et cela. L’intellectuel parmi nous a creusé un fossé profond entre lui et la société dans laquelle il vit, qui ne cesse de s’étendre de jour en jour, notamment avec le développement technologique existant et la modernisation dont les canaux de communication sont témoins au quotidien. Comme les canaux que certains intellectuels utilisaient pour transmettre leurs idées restaient traditionnels et n’ont pas beaucoup changé, la société a connu un boom technologique qui l’a fait passer d’un monde traditionnel à un autre monde plein d’événements et évoluant à grande vitesse, que l’intellectuel pouvait pas suivre ni même rattraper.
D’autre part, une partie des intellectuels ont tendance à transcender la société et à s’en isoler et à se tenir à l’écart de ses préoccupations et de ses problèmes, afin de nourrir leur arrogance et de satisfaire leur ego gonflé. Ses gens, jusqu’à ce qu’on commence à parler du concept de « l’absence de l’intellectuel », car le discours de l’intellectuel n’atteint plus le grand public, et s’il l’atteint, il n’arrive pas à le décoder, car c’est un discours émis par l’élite et adressé à l’élite.
L’intellectuel doit libérer son discours qui est emprisonné derrière les murs de l’université et des centres d’études ou derrière la porte de son bureau à domicile au grand public. Il devrait exercer son rôle en corrigeant les déviations, en présentant des propositions et en avertissant des défauts, au lieu de se refermer sur lui-même et de traiter de manière supérieure avec les masses.
Ainsi, l’expression « absence de l’intellectuel » décrit bien ce à quoi la situation mènerait si l’intellectuel s’éloignait de son vrai rôle et commençait à faire le contraire de ce qu’on attend de lui. L’existence de l’intellectuel prend fin s’il ne représente plus la nation et plus sa voix.
Beaucoup de gens exagèrent et blâment sévèrement l’intellectuel lorsqu’ils le considèrent comme la seule cause de la détérioration du niveau intellectuel de nos sociétés, et ils lui reprochent toutes les déceptions et les échecs, et le tiennent pour responsable. Et ils prononcent sur lui des peines sévères au point de faire de lui l’objet de la condamnation de tous, accusé de se soustraire à ses devoirs envers la société, et de trahir la patrie et ses enjeux. Mais les vraies questions auxquelles nous devons répondre avec beaucoup de sagesse et de réflexion sont : La personne éduquée est-elle un choix ou un chemin ? Paresseux ou négligé ? Absent ou absent ?

< Écrit par : Tayeb Issawi