Le réalisateur tunisien Kawthar Ben Haniyeh, à travers un documentaire intitulé : « Filles d’Olfa » (110 minutes), a réécrit la célèbre histoire de Ghofran et Rahma rejoignant l’État islamique (ISIS) en 2016, envahissant l’intimité de la mère Olfa (actrice Hend Sabry) et ses deux filles. Aya et Tayseer, qui ont raconté avec regret les détails de la tragédie de l’adhésion des deux sœurs au groupe extrémiste.
L’adhésion de Ghufran et Rahma à l’EI n’est pas une coïncidence, mais plutôt le résultat de plusieurs faits historiques liés au passé familial, à l’environnement social violent et aux troubles du contexte politique en Tunisie, qui jettent une ombre sur les conditions des familles, en raison à la détérioration des conditions de sécurité et à l’émergence d’un fort mouvement conservateur traditionnel suite aux événements du Printemps arabe. .
Le film (produit en 2023), basé sur la mémoire de la famille, montre comment Olfa a été victime de la réalité et a lutté dans la vie depuis son enfance, en prenant ses responsabilités, d’abord en abandonnant sa féminité pour protéger sa mère, puis en prenant soin de ses filles après son divorce d’avec son premier et son deuxième mari. Elle a été obligée de se rendre en Libye pour couvrir les frais de subsistance de ses enfants.
Olfa a continué à surveiller, avec sa rigueur habituelle, allant jusqu’à fouetter de son autorité absolue, les mouvements de ses filles pour les protéger de la déviance et des agressions sexuelles. Elle a plutôt rejeté toute relation intime avec ses proches en dehors du cadre du mariage, par désir de vivre honorablement dans la société tunisienne dominée par la culture masculine, notamment dans les milieux sociaux. Popularité.
Les années qui passent signifient pour Olfa une responsabilité accrue dans la gestion des affaires de ses filles, qui aspirent à vivre dans de meilleures conditions sociales et à avoir la liberté de faire leurs choix en matière de musique, de vêtements, etc. les dispositions sociales de l’habitante du quartier qui continuait à poursuivre ses filles vont conduire à la révolte de la mère contre les filles aînées. Ghofran, notamment après l’appel qu’elle a reçu d’un voisin en Libye, l’informant de la déviation de son comportement.
Suite au chaos survenu dans la rue tunisienne et au retrait des forces de sécurité, la liberté des citoyens dans la rue a été réduite, notamment dans les quartiers marginaux, en raison de la prédominance du discours du takfir et de l’appel à les femmes à adhérer aux enseignements de la religion islamique basés sur le port de la tenue légale, la dissimulation des ornements du visage et des détails du corps.
Ghufran était une proie précieuse pour les groupes extrémistes, qui profitaient de son innocence d’enfance, du vide familial et de son statut social et éducatif, ce qui lui faisait croire à la rhétorique des cheikhs salafistes qui prenaient d’assaut les quartiers pour attirer de nouveaux membres dans l’organisation. Ainsi, elle ôta ses vêtements « révélateurs » et appelait ses autres sœurs à suivre son exemple, pour éviter les tourments de la tombe. Et l’enfer, qui constituait un changement radical dans le parcours de la famille, qui allait entrer dans un dédale de l’inattendu.
Un plan du film
En raison de la nature de la relation intime qui existait entre les quatre sœurs et leur mère, le discours extrémiste s’est déroulé sans heurts dans le foyer familial, d’autant plus qu’il s’agissait d’une question liée à la religion dont les enseignements doivent être respectés pour accéder au paradis, comme le reste des filles portaient la robe « niqab », pour expier le péché ! Olfa en était également contente. Le changement radical de l’uniforme de ses filles, qu’elle portait de temps en temps à l’intérieur de la maison pour lui plaire, car elle ne pensait pas que cette fausse et minable assurance transformerait sa vie en cauchemar, ce qui s’est effectivement produit après l’assassinat de Ghufran. adhésion soudaine à l’organisation État islamique en Libye.
La famille d’Olfa est entrée dans la tristesse et l’anxiété à cause de ce qui lui est arrivé, et pour aggraver les choses, Rahma a rejoint Ghofran, après avoir été incapable de la sauver de la vision takfiri qu’elle avait adoptée, changeant sa façon de vivre et de penser. La mère et l’État tunisien se sont alors retrouvés menacés de perdre également Aya et Tayseer. Cela a incité les autorités à protéger les deux jeunes filles en les hébergeant dans un centre de protection de l’enfance.
Même si Ghufran et Rahma ont rejoint l’EI, leur désir de famille est resté leur compagnon, grâce à une communication constante avec leur mère et son appel à prier le Créateur pour protéger leurs vies de la mort, surtout après l’escalade des tensions à Sabratha, en Libye, où ils sera arrêté et emprisonné pendant 16 ans.
Les cœurs d’Olfa, Aya et Tayseer sont toujours en suspens, dans l’attente du retour de Rahma, Ghufran et de leur fille au pays, après avoir purgé leur peine de prison en Libye, sachant que la famille appelle les autorités tunisiennes à intervenir pour y mettre un terme. à cette histoire, qui a été largement relayée par les médias locaux et internationaux.
On attribue à Kawthar Ben Hania le traitement cinématographique du sujet, dans lequel elle combine réalité et fiction. Elle a réussi techniquement et esthétiquement à présenter un film qui n’est ni un documentaire ni un roman. En échange du respect des éléments de documentation, il présente au public des scènes dramatiques sorties de l’imagination de l’auteur, et inclut parfois des témoignages en direct qui ramènent le destinataire au détail des faits. Un autre adresse une critique sévère de ce qui prévaut dans la réalité, à travers l’action consciente du discours des actrices. Le réalisateur a abordé le sujet de l’œuvre sous différents angles et tabous, en s’appuyant sur des discours sur la liberté des femmes, le corps, le sexe, le viol conjugal, la douleur de la désintégration familiale et l’autorité du clergé. La prévalence des discours extrémistes, sans parler des crises au sein des sociétés provoquées par la détérioration de la situation politique.
Youssef Al-Khaidar
Marrakech, 2024-10-22 18:20:13 (Maroc-Actu) –
